古人云：“劍雖利，不厲不斷；才雖美，不學(xué)不高”。刀劍雖然很鋒利，但不常去磨它，就砍不斷東西；人的資質(zhì)即使很好，但不去學(xué)習(xí)，就不能提高。

本期主持人

讀“過江千尺浪，入竹萬竿斜”，我們可以領(lǐng)略風的力量之強；讀“白日依山盡，黃河入海流”，體會物換星移的奇觀；讀“空山不見人，但聞人語響”，感受山谷的幽靜；讀“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，樹立堅定的信念。在文學(xué)探索的道路上，我們要“閑來垂釣碧溪上”，不期“忽復(fù)乘舟夢日邊”。

讀書會坐席

2019年8月29 日，又是一個不平凡的星期四，迎來了屬于智成人愛學(xué)習(xí)、樂分享的時光。下面，一起進入智成纖維第 125期讀書會。

由分享者彭瓊舒帶來《紀昌學(xué)射》

《紀昌學(xué)射》是一則寓言故事，故事中人物個性鮮明，好學(xué)的紀昌在名師飛衛(wèi)的指導(dǎo)下，經(jīng)過堅持不懈的努力，終于成為射箭高手。通過這則寓言表達了在良師的引導(dǎo)下，要刻苦學(xué)習(xí)，有恒心，有毅力，終能實現(xiàn)自己的夢想。

由分享者杜世志帶來《小石城山記》

《小石城山記》是唐代文學(xué)家柳宗元創(chuàng)作的一篇散文，《永州八記》的最后一篇。這篇散文先詳細描繪了小石城山的形狀、布局，突出其酷似石城，贊嘆山石樹木的疏密仰伏，好像高明者有意設(shè)計、布置的，然后自然轉(zhuǎn)入關(guān)于“造物主之有無”這一重大哲學(xué)命題的議論。這篇散文寫景生動形象，抒情自然，說理直接，將自己內(nèi)心懷才不遇的苦悶寄予在景物描寫中，借景抒情，情曲旨遠。

由分享者封煦帶來《乞貓》

《乞貓》是一則寓哲理于敘事的寓言故事。主要講人們在生活中為達到某一目的，常常要付出一定的代價，關(guān)鍵是要權(quán)衡得失利弊，正確判斷。趙人為了消除鼠患而引進了貓，可惜這貓除了有善捕鼠的優(yōu)點之外，還有善于捕雞的特點，結(jié)果是“鼠盡而雞亦盡”。不過，這個趙人比他的兒子會算賬，寧愿“弗食雞”，也沒按他兒子的意思，把貓趕走而受饑寒。

由分享者竺德瑯帶來《孝經(jīng)》

《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也?！敝赋鲂⑹侵T德之本，認為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。

由分享者王槐威帶來《賀新郎· 酬辛幼安再用韻見寄》

《賀新郎·酬辛幼安再用韻見寄》是南宋詞人陳亮所寫的一首詞。上片是回顧宋朝屈辱的歷史。這首詞開頭第一句“離亂從頭說”似乎就有意提出人們早已忘卻的往事，以引起回憶。下片是描寫設(shè)想中的救國行動：若由棄疾帶兵，定會出現(xiàn)“斬（嶄）新?lián)Q出旗麾別”的新局面。全詞猛烈抨擊南宋小朝廷茍安江左、屈辱事敵而致使華夏民族壯氣消亡的現(xiàn)實，大聲疾呼，表達了堅持抗戰(zhàn)、統(tǒng)一祖國的正義主張，具有振聾發(fā)聵的巨大思想力量和悲壯雄豪的藝術(shù)美。

由分享者吳鐘亮 帶來《孝經(jīng)》

《孝經(jīng)》對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母 ”，是孝之終。主張 “孝” 要“始于事親，中于事君，終于立身” ，并按照父親的生老病死等生命過程，提出 “孝”的具體要求：“ 居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴 ”。

由分享者方金海為我們帶來《送別》

《送別》一詞寫的是人間的離別之情，述的是人間美好之緣，構(gòu)筑的卻是人生的天問風景。從歌詞的字里行間，我們也感悟到人間事事本無常的道理。花開花落，生死無常，何況離別呢！在這首清詞的麗句中，蘊藏著禪意，是一幅生動感人的畫面，作品中充溢著不朽的真情，感動著自己，也感動著熟悉的陌生的人們。

感謝吳老師帶領(lǐng)智成人探索了人性精神本源的三態(tài)交感，讓智成人認知到人體精神的意識之源，收獲頗豐。

末尾，小編想用這三個關(guān)鍵詞：感謝、分享、收獲，來概括智成纖維讀書會125期以來的成長之路。感謝智成纖維讀書會發(fā)起人吳總的付出，讓智成人收獲閱讀之果，分享讀書之樂，因讀書而變得充實多彩?；厥走^去智成纖維 125期讀書會，一路腳印，步步堅實！一路書香，書香智成！ 125期讀書會在這里就要結(jié)束了，一起期待下期讀書會，我們不見不散！