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讀書有法,開卷有益-智成纖維133期讀書會

作者: 小志 編輯: 智成纖維 來源: 智成官網(wǎng) 發(fā)布日期: 2019.11.08
信息摘要:
人們常說“開卷有益”。的確是這樣,當你打開絢麗多彩的書,你就進起了知識的大門。你便在知識的海洋中遨游。

人們常說開卷有益。的確是這樣,當你打開絢麗多彩的書,你就進起了知識的大門。你便在知識的海洋中遨游。

133期讀書會

本期主持人

好書的確對大家有益,但開卷未必有益,就舉一個簡單的例子,大家都知道蟲子無非就分兩種:害蟲和益蟲。既然蟲子都尚可分為害蟲和益蟲,更何況書籍呢!

133期讀書會

讀書會坐席

讀書有法,才能更好的實現(xiàn)開卷有益。智成人的讀書方法,則是讀經(jīng)典作品,洞見古人智慧精華,充分領悟經(jīng)典文字的思想魅力,與當下有機地結(jié)合起來,加以深入地思索與實踐,產(chǎn)生新的共鳴、啟迪與智慧,從而推進自我進步。

 

接下來步入正題,進入智成纖維第133期讀書會,讓我們細細品味,深深體會,認真領略,那書中的墨趣、書香、字韻,還有那叩動心門的書之精魂,感受那書中意韻帶給心田的潤澤吧……

 

分享者謝龍珠為我們帶來《混沌之死》

133期讀書會

混沌代表的是道,代表的是宇宙的原本,代表的是人類之初,代表的是人生之始。鑿開七竅而混沌死,意思是說,大道本來是渾然一體,無所分界的,宇宙本來是混混沌沌、無有南北的,迷迷昏昏、無心無欲的,可是由于天地的開辟,破壞了大道的同一,由于萬物的滋生,破壞了宇宙的混蒙,由于人類的開化,破壞了原始的敦厚,由于智能的開發(fā),破壞了孩提的童真。從此大道的同一隱沒了,宇宙的混沌消散散了,人類的純樸泯滅了,嬰兒的童真遺失了,說得簡單一些,也就是說,鑿死了混沌才出現(xiàn)了天地,鑿死了混沌才出現(xiàn)了凡人。

 

分享者杜世志為我們帶來《 應科目時與人書

133期讀書會

《應科目時與人書》是唐代文學家韓愈于貞元九年(793年)寫給韋舍人的一封信。在信中,作者通過生動貼切的比喻,巧妙地把自己的處境、心理狀態(tài)、要求和對方的身份作用具體而細微地表達出來,抒發(fā)了自己空懷奇才而不見重用的積郁。全文帶有寓言色彩,構(gòu)思巧妙,生動活潑,氣勢充沛,富于變化。

 

分享者劉曉燕為我們帶來《報任安書》

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《報任安書》是漢代史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的一封回信。作者在信中以激憤的心情,陳述了自己的不幸遭遇,抒發(fā)了為著作《史記》而不得不含垢忍辱茍且偷生的痛苦心情。文章發(fā)語酸楚沉痛,筆端飽含感情,是一篇不可多得奇文,具有極其重要的史料價值。全文結(jié)構(gòu)嚴謹,層次井然,前后照應;說理和敘事融為一體,清晰透辟;語言豐富而生動,句子或長或短,以排比、對偶句穿插其間,使文章更富于感情色彩。

 

分享者竺德瑯為我們帶來《殺駝破甕》

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本文共涉及兩個人物,其中對駱駝的主人盲目聽信他人意見的行為進行了諷刺,同時也對那個老人不懂裝懂的表現(xiàn)進行了嘲諷。雖然在通常情況下,集思廣益,從善如流,往往能在做事時有事半功倍,錦上添花的效果.但如果不經(jīng)思考就接受別人的意見,連旁人的“餿主意”也言聽計從,結(jié)果只能像個笨人一樣賠了駱駝又折了甕。

世上不可能有那種“既殺駝,而復破甕”的傻子,但思想方法呆板,機械的人是不少的。

以譬喻的手段,來使人們獲得無上的智慧,這是《百喻經(jīng)》的根本所在。譬喻的形式就好像用來裹藥的樹葉,當人有病時,就取出藥來用,而自然地將裹藥用的葉子扔掉。所以有智慧的人讀了這部書,應當拋開譬喻故事的形式,抓住其中所蘊含的意義。這個故事就啟示我們:凡事要認真思考,仔細研究,不能因小失大,更不能盲目聽從他人的建議。

 

 

分享者王槐威為我們帶來《 口技

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《口技》是一篇清朝文學家林嗣環(huán)的散文作品,寫的是一場精彩逼真的口技表演,表現(xiàn)了三個場面:一家四口人由夢而醒,由醒而夢,火起后眾人的慌亂惶恐。文章贊揚了口技藝術的魅力和表演者高超的技藝。

 

 

分享者何暢為我們帶來《 圍爐夜話 71-75

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聽平常話做本分人,《圍爐夜話》分為221則,以“安身立業(yè)”為總話題,分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業(yè)”為本的深刻含義,與《菜根譚》、《小窗幽記》并稱處世三大奇書。

 

由分享者張德雄為我們帶來《荀子》 -修身篇上

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這是一篇專門論述修身之道,即如何進行道德修養(yǎng)以及最后所達到境界的文章。文章首先指出,修身養(yǎng)性是一件關系到個人安危、國家存亡的大事。然后指出,君子有所謂"遍善之度 ",即無往而不善之道,用此可治氣養(yǎng)心,可修身自強,其功堪稱重大。這 "遍善之度 " 就是禮。在談到具體的修養(yǎng)方法時,文章指出修身養(yǎng)心之術,"莫徑由禮,莫要得師,莫神一好 " ,強調(diào)了禮的正身作用與師的正禮作用在修身中的重要作用,以及堅持不懈、用心專一的重要性。最后指出,具備了道德修養(yǎng)的人,就能夠做到驕富貴、重道義、輕王公,走遍天下而受人尊敬,并獲得上天的福佑。

 

 

擇好書,會看書,開卷自然有益!智成纖維第133期讀書會在這里就要說再見了,讓我們一起期待下期讀書會,我們不見不散!

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