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讀書,是一種享受-東莞智成纖維152期讀書會(huì)

作者: 小志 編輯: 智成纖維 來(lái)源: 智成官網(wǎng) 發(fā)布日期: 2020.07.31
信息摘要:
養(yǎng)心莫若寡欲,至樂無(wú)如讀書。在詩(shī)意盎然的棲居地,東莞智成纖維又迎來(lái)了一周一期讀書會(huì)...

養(yǎng)心莫若寡欲,至樂無(wú)如讀書。在詩(shī)意盎然的棲居地,東莞智成纖維又迎來(lái)了一周一期讀書會(huì)。讀書的樂趣只有沉浸其間,方可體味得出其中滋味。能讓我們接受精神的修行,為平凡的生活辟一方寬廣天地,為持久的前行積蓄取之不竭的能量。

152期讀書會(huì)

本期主持人

讀書是一種生活方式,是一種享受,唯其如此,才能保持閱讀的熱情,進(jìn)而深入閱讀。下面,就讓我們走進(jìn)東莞智成纖維第152期讀書會(huì),去閱讀值得我們研究和學(xué)習(xí)的好文。

152期讀書會(huì)

讀書會(huì)坐席

分享者張琪鑠帶來(lái)《魚我所欲也》

152期讀書會(huì)

《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù),對(duì)人的生死觀進(jìn)行深入討論的一篇代表作。強(qiáng)調(diào)“正義”比“生命”更重要,主張舍生取義。孟子性善,自認(rèn)為“羞惡之心,人皆有之”,人就應(yīng)該保持善良的本性,加強(qiáng)平時(shí)的修養(yǎng)及教育,不做有悖禮儀的事。孟子對(duì)這一思想,認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的精華,影響深遠(yuǎn)的事。

賞析:魚是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在兩者不能同時(shí)得到的情況下,我寧愿舍棄?mèng)~而要熊掌;生命是我所珍愛的,義也是我所珍愛的,在兩者不能同時(shí)得到的情況下,我寧愿舍棄生命而要義。

孟子把生命比作魚,把義比作熊掌,認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣,這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。

 

分享者羅伙秀帶來(lái)《扁鵲見蔡桓公》

152期讀書會(huì)

《扁鵲見蔡桓公》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家韓非創(chuàng)作的一篇散文。此文講述了蔡桓公諱疾忌醫(yī),最后病入骨髓、體痛致死的寓言故事。意在告誡世人特別是為政者,應(yīng)該勇于正視現(xiàn)實(shí),直面?zhèn)€人災(zāi)難、社會(huì)危機(jī),及早采取救治措施。作者在闡釋道理、敘寫過程中,贊頌了扁鵲之神智而鞭撻了蔡桓公的固執(zhí)、愚頑,簡(jiǎn)單的語(yǔ)言傳達(dá),無(wú)繁復(fù)累贅,無(wú)咬文嚼字,實(shí)為佳作。

寓意:人非圣賢,人無(wú)完人,每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn),但重要的、可貴的是能夠正確認(rèn)識(shí)自己,知道自己的缺點(diǎn),能夠聽從別人的意見進(jìn)行改正。也指不能頑固不化,要認(rèn)清形勢(shì),適當(dāng)參考別人的意見。所謂不要“諱疾忌醫(yī)”。

 

分享者陳志蓮《滿江紅·和郭沫若同志》

152期讀書會(huì)

《滿江紅·和郭沫若同志》是毛澤東于1963年創(chuàng)作的一首詞。是在《光明日?qǐng)?bào)》上讀到郭沫若的詞深受感動(dòng)所創(chuàng)作的一首鼓舞人心的反霸權(quán)主義的詞。

賞析:這首詞自始至終貫穿著反帝反霸、捍衛(wèi)馬列主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的思想意志。上片多用典故,對(duì)霸權(quán)主義者的反華行徑予以嘲諷、揭露和鞭撘,筆調(diào)冷峻而不乏詼諧。下片則“高吟肺腑走風(fēng)雷”,融寫景、抒情、議論于一爐,熱情歌頌風(fēng)起云涌的世界革命,風(fēng)格雄渾壯偉。上下片渾然一體,形成大開大合波瀾起伏的藝術(shù)特點(diǎn),表現(xiàn)出一種至大至剛的氣概之美。

 

分享者彭瓊舒《公孫龍與魏牟》

152期讀書會(huì)

全文可以用我們非常熟悉的成語(yǔ)來(lái)概括:井底之蛙。

“井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也?!币馑际牵翰豢膳c井底之蛙談?wù)摯蠛?,因?yàn)樗难劢缡塥M小居處的局限。

中心思想:人應(yīng)怎樣去認(rèn)識(shí)外物。

《公孫龍與魏牟》強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)事物的復(fù)雜性,即事物本身的相對(duì)性和認(rèn)知過程的變異性,指出了認(rèn)知之不易和準(zhǔn)確判斷的困難。但篇文過分強(qiáng)調(diào)了事物變化的不定因素,未能揭示出認(rèn)知過程中相對(duì)與絕對(duì)間的辯證關(guān)系,很容易導(dǎo)向不可知論,因而最終仍只能順物自化,返歸無(wú)為,這當(dāng)然又是消極的了。

 

分享者封煦《棘刺雕猴》

152期讀書會(huì)

寓意:在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人專門愛吹牛皮,借此到處騙吃騙喝,他們公然無(wú)視客觀存在,不要任何事實(shí)根據(jù),隨心所欲地吹出一串串五光十色的肥皂泡,用來(lái)欺騙善良的人們,以達(dá)到個(gè)人的目的。這些形形色色的的人給他人和社會(huì)帶來(lái)了極大的危害,極大地破壞了社會(huì)和諧。

 

由分享者吳鐘亮《中庸》

152期讀書會(huì)

《中庸》十七章指出:只要你修身而提高德行,總有一天會(huì)受命于天,擔(dān)當(dāng)起治國(guó)平天下的重任。

十八章表明了天子和士在服喪方面沒有貴賤之分。

 

今晚學(xué)習(xí)到了《魚我所欲也》、《扁鵲見蔡桓公》、《滿江紅·和郭沫若同志》、《公孫龍與魏牟》、《棘刺雕猴》、《中庸》,每一篇文章都是一座寶藏,都會(huì)給我們工作、生活帶來(lái)一些啟發(fā)。

 

其實(shí),讀書和打球、看電影沒有什么不同,從樂趣開始,看得多了,自然懂得分辨,就會(huì)追求閱讀品質(zhì),如此一來(lái),希望通過閱讀來(lái)達(dá)到的教育目的就有了實(shí)現(xiàn)的可能性。152期讀書會(huì)讀書分享至此結(jié)束,我們下期再見。

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