“讀史使人明智”，17世紀英國哲學家培根的一句名言道出了歷史之于人生的意義。是說：讀史要讀出歷史的真實，讀懂歷史發(fā)展的規(guī)律，進而理性的參與歷史。而對于熱愛讀書的智成人而言，讀史明智就是可以從歷史中吸取經(jīng)驗教訓，得到人生的一些智慧，引發(fā)對現(xiàn)實的一些思考。

本期主持人

2019年8月1 日，星期四晚，智成人如約齊聚一堂，讀懂歷史。

讀書會坐席

在這里，小編感謝智成人翹首以盼的吳老師再次蒞臨智成纖維讀書會，為智成人解析了人與社會、自然界的關(guān)系。

下面一同開啟智成纖維第121期讀書會

由分享者陸群德帶來《朋黨論》

《朋黨論》一文，目的是駁斥保守派的攻擊，辨朋黨之誣。文章末尾，作者又強調(diào)了一下：“ 夫興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。”這是說上述的興亡治亂的史跡，做國君的可以借鑒。很明顯地請求宋仁宗納諫，用君子之真朋，退小人之偽朋，以使國家興盛起來。

文章不諱言朋黨，而是指出朋黨有原則的區(qū)別，“君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋” ，并引證歷史來說明君子之朋有利于國，小人之朋有害于國，希望人君進君子之真朋，去小人之偽朋。文章避免了消極地替作者作辯解，而從正面指出朋黨的客觀存在，指出借口反對朋黨的人就結(jié)為朋黨，說明朋黨有本質(zhì)的不同。這就爭取了主動，使作者立于不敗之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和強大的批判力量，而排偶句式的穿插運用，又增加了文章議論的氣勢。

由分享者黃小龍帶來《烏鴉和狐貍》

在《烏鴉和狐貍》中，諷刺了人愛聽奉承話的虛榮心，當遇到甜言蜜語時，不能得意忘形、對自己失去正確的認知。做人別自傲，保持一個謙卑的心；要經(jīng)得起誘惑，不要輕易相信別人， 保持明智，做事要三思而行。

由分享者陳志蓮帶來《時運》

古人認為人一生的遭際全由命運決定，并通過時間的運轉(zhuǎn)表現(xiàn)出來，稱為時運，殊不知命運不可預(yù)知，只能予以人安慰，一切變數(shù)全在人一念之間。

《漢書·王莽傳下》:“其或順指，言 ' 民驕黠當誅' ，及言' 時運適然，且滅不久 '， 莽 說，輒遷之?！痹?金仁杰《追韓信》第二折: “時運未來君休笑，太公也作釣魚人。”老舍《四世同堂》三七 : “時運可以對不起他，他可不能對不起自己?！?/span>

由分享者杜世志帶來《有子之言似夫子》

本文記敘的是孔子的弟子對"喪欲速貧，死欲速朽" 的含義的相互探討。由于思考方法的不同，對同一句話，弟子們有著不同的理解。有子能夠不片面、不孤立地去判斷，而且和孔子的一貫言行相聯(lián); 子游能夠根據(jù)孔子講話的背景，針對的問題進行分析 ; 曾子則是句句照搬，孤立、片面地理解。文章分析問題的方式對今人仍有很大的借鑒作用。

由分享者封煦帶來《江畔獨步尋花七絕句》

《江畔獨步尋花七絕句》中第一首寫?yīng)毑綄せǖ脑驈膼阑▽懫?；第二首寫行至江濱見繁花之多；第三首寫某些人家的花，紅白耀眼，應(yīng)接不暇；第四首則寫遙望少城之花，想象其花之盛與人之樂；第五首寫黃師塔前之桃花；第六首寫黃四娘家盡是花；第七首總結(jié)賞花、愛花、惜花。組詩前四首分別描寫惱花、怕春、報春、憐花而流露出悲愁的情懷；后三首顯示出賞花時的喜悅之情，蘊含春光難留之意。全詩脈絡(luò)清楚，層次井然，是一幅獨步尋花圖，表現(xiàn)了杜甫對花的惜愛、在美好生活中的留連和對美好事物常在的希望。

由分享者彭瓊舒帶來《曹劌論戰(zhàn)》

《曹劌論戰(zhàn)》講述了曹劌在長勺之戰(zhàn)中對此次戰(zhàn)爭的一番評論，并在戰(zhàn)時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭” 的原理擊退強大的齊軍的史實。文章說明了在戰(zhàn)爭中如何正確運用戰(zhàn)略防御原則—— 只有“ 取信于民 ”，實行“敵疲我打 ” 的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時機，才能以小敵大，以弱勝強。

讀書使人聰慧，讀史使人明智。讀歷史就會發(fā)現(xiàn)，人類幾千年來的歷史，總是驚人的重復(fù)。在智成纖維的讀書會下，智成人能切身體會到了五千年的風雨延綿，讀到人生的智慧。我們常人花費大半輩子研究明白的事物規(guī)律，其實多讀歷史，就會發(fā)現(xiàn)先人早已經(jīng)歷過并給出經(jīng)驗。

智成纖維第121期讀書會又到尾聲，讓我們一起期待下期122 期讀書會，不見不散！