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聚焦智成纖維

東莞市智成纖維制品有限公司第110期讀書會

作者: 小志 編輯: 智成纖維 來源: 智成官網(wǎng) 發(fā)布日期: 2019.05.10
信息摘要:
高爾基曾說:“書是人類進步的階梯”。的確,看一本好書就像在和一個高尚的人談話,書在每個地方,每個時代都有著重要的地位,包含著無窮無盡的知識?!?/div>

高爾基曾說:“書是人類進步的階梯”。的確,看一本好書就像在和一個高尚的人談話,書在每個地方,每個時代都有著重要的地位,包含著無窮無盡的知識。它像一束陽光,一扇風景。不僅可以提高我們的生活情趣,而且,使生活變的更加豐富多彩,有聲有色。

110期讀書會

本期主持人

武林外傳的呂秀才說了一句這樣的話:“起初我讀書是為了功名,后來讀著讀著心里就沒底了,那么多書,沖動,沖動到后來吧,突然就反應過來了,怎么說呢,就拿交朋友來說用的是心,他不是用學問,咱們讀書不是為了去炫耀,而是為了更好的溝通。”

110期讀書會

讀書會坐席

接下來由竺德瑯給大家?guī)怼兜歉摺?

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說說這首詩的首聯(lián)和頷聯(lián),首聯(lián)主要是寫景。景物有哪些呢:風、天、猿、渚、沙、鳥、落木、長江八種景物,來渲染出一種冷清而悲涼的氣氛。頷hàn 聯(lián)中里面有一個關鍵字:那這關鍵字是什么,就是一個悲字,把作者的悲傷感情直白的表現(xiàn)了出來,這首詩主要內容是重陽登高感懷詩,全詩通過登高所見秋江景色,傾訴了詩人長年飄泊老病孤愁的復雜感情,全詩借景抒情,首聯(lián)與頷聯(lián)刻畫眼前景物渲染秋天氣氛;頸聯(lián)和尾聯(lián)抒發(fā)感情,由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生,映襯時世艱難。


由陳志蓮給大家?guī)怼侗怡o見蔡桓公》

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《扁鵲見蔡桓公》是戰(zhàn)國時期思想家韓非創(chuàng)作的一篇散文。此文講述了蔡桓公諱疾忌醫(yī),最后病入骨髓、體痛致死的寓言故事。意在告誡世人特別是為政者,應該勇于正視現(xiàn)實,直面?zhèn)€人災難、社會危機,及早采取救治措施。這篇文章還告訴了我們一個道理,對待自己的缺點、錯誤、也要像對待疾病一樣,決不能諱疾忌醫(yī),而應當虛心接受批評,防患于未然。若一意孤行,病情會越來越嚴重,錯誤會越來越嚴重, 以至發(fā)展到無法挽救的地步。要善于聽取別人正確的批評意見,不能固執(zhí)己見。


由封煦給大家?guī)怼扼啊?

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就詩論詩,此篇勸人勤勉的意思非常明顯。此篇三章意思相同,頭兩句感物傷時。詩人從蟋蟀由野外遷至屋內,天氣漸漸寒涼,想到“時節(jié)忽復易”,這一年已到了歲暮。古人常用候蟲對氣候變化的反應來表示時序更易,《詩經(jīng)·豳風·七月》寫道:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。”“九月在戶”與此詩“蟋蟀在堂”說的當是同一時間。


由王槐威給大家?guī)怼恫軇フ搼?zhàn)》

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《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳·莊公十年》。本篇選文又題作“齊魯長勺之戰(zhàn)”或“長勺之戰(zhàn)”。這一戰(zhàn)爭發(fā)生在公元前684年,是歷史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例之一。這篇文章主要不是記敘這次戰(zhàn)役的進程,而是記錄曹劌關于戰(zhàn)爭(戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后)的論述,它生動地說明,政治上取信于民,運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術和掌握戰(zhàn)機,是弱國戰(zhàn)勝強國的必要條件。全文的關鍵是“遠謀”一語,透過人物對話,曹劌的“遠謀”和“肉食者鄙”都得到了鮮明的再現(xiàn)。分析曹劌和魯莊公兩個人物形象,體會作品的藝術魅力。


由吳紅給大家?guī)怼洞髮W·第十章》

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國家,國家,僅從語詞關系來看,國和家的關系就是如此血肉相連,密不可分;尤其是在以家族為中心的宗法制社會時代,家是一個小小的王國,家長就是它的國王;國是一個大大的家,國王就是它的家長。因此,無論是國王還是家(族)長都有生殺予奪的至高權力;因此,有君君、臣臣、父父、子子的規(guī)范貫穿國與家;也正因為如此,我們才能理解,“治國必先齊其家”。

不過,進入現(xiàn)代社會,情況已發(fā)生了極大變化:一方面,國已不允許實行家長制,另一方面,家已大大地民主化。”不僅君君、臣臣、父父、子子的規(guī)范已成為過去,就是孝、悌觀念也日漸式微,喪失了“君子不出家而成教于國”的基本條件。而且,“其家不可教而能救人者”的現(xiàn)象也不是“無之”,而是不難見到了,比如說,一個優(yōu)秀教師教不好自己的子女,一些當政官員的公子以身試法等等。這類事情屢見不鮮,很是令人深思。


由謝龍珠給大家?guī)怼遏~我所欲也》

110期讀書會

本文的主旨是人人都有本心和保有本心的重要性。能做到舍生取義是因為人有羞惡之心,如果不顧羞恥,不辨禮義而受萬鐘,則失掉了本心。

孟子提倡的舍生取義和孔子提倡的殺身成仁,一起成為中華民族的最高道德準則,激勵著歷代仁人志士,慷慨赴難,為國捐軀。孟子由口腹之欲推到道德之美的獨特論證方法,則體現(xiàn)了中華民族以善美、美善合一的獨特審美觀念。

書籍是人類進步的階梯。人的成長和閱讀有很大一部分是離不開的,正是閱讀給了我們精神上的滿足和心靈的滋養(yǎng)。任何人學習知識技能一個是從現(xiàn)實生活中從經(jīng)驗中得來的還有一個就是通過閱讀。每個人都可以從一些平凡的小事情中讓自己學會很多東西。而從閱讀中獲得的知識可以讓人變得豐富和深邃。


在這里,110期讀書會就要說再見了,又到主持人接棒的時候。

110期讀書會

主持人接棒

未來的每一期讀書會將會伴隨我們成長,也許是因為我們離不開它了。每個人的內心都想被人理解和關注,也許是出于情感上的,而閱讀確實是會讓人與外界走得更近。一起期待下期111讀書會,不見不散。

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