我們都知道要先做好每一件事得先有個(gè)堅(jiān)定不移的出發(fā)點(diǎn)，比如我們的夢(mèng)想，從開始懂事就沖著這個(gè)夢(mèng)想去奮斗，再比如智成纖維，有方針目標(biāo)， 有理念，我們大家也是往這個(gè)方面一直走下去。

本期主持人

那么，智成讀書會(huì)有沒有這樣一種出發(fā)點(diǎn)？讓我們樂不思蜀的一直讀下去呢？下面，由讀書會(huì)發(fā)起人，吳總，給我們分享讀書會(huì)的精神和發(fā)起的初衷。

吳總講精神初衷：

1.公司里每個(gè)人的學(xué)歷不同，但個(gè)人文化是一樣的，文憑不等于文化，通過讀書能讓大家文化接近

2.通過提高員工文化，堅(jiān)持讀書的良好習(xí)慣，獲得親戚朋友認(rèn)同，提高自己及家里人的幸福感

3.從1到118 ，成就了公司的一種文化，成就公司一種形象，得到更多客戶認(rèn)可

4.學(xué)習(xí)儒家或者道家，可以使在座的人統(tǒng)一三觀。進(jìn)一步提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力

讀書會(huì)坐席

本期讀書會(huì)開始，也增加了一個(gè)環(huán)節(jié)，每一位分享者分享完的文章，主持人會(huì)點(diǎn)名讓一到兩個(gè)人來談?wù)勛约簩?duì)剛剛所聽文章的見解。中華古人文化博大精深，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，而每個(gè)人對(duì)每篇古文都有獨(dú)到見解，因此，一同發(fā)表見解，可以更深領(lǐng)悟這片知識(shí)海洋。下面一同開啟智成纖維第118 期讀書會(huì)。

由分享者竺德瑯給我們帶來《論語十則》

《論語十則》第一則是學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律。第二則是學(xué)習(xí)方法，講知識(shí)的繼承和創(chuàng)新。第三則是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)對(duì)知識(shí)的必要性。第四則是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，闡明了“學(xué) ”與 “思”的辯證關(guān)系。第五則是學(xué)習(xí)態(tài)度，通過對(duì)話論述了聰敏好學(xué)、虛心求教的可貴。第六則是學(xué)習(xí)態(tài)度，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高思想修養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己。第七則是學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。第八則是個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)懷有抱負(fù)就該有堅(jiān)毅的意志。第九則是個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)要經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，堅(jiān)貞不屈。第十則是個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)換位思考。

由分享者封煦給我們帶來《北人食菱》

《北人食菱》里主要表達(dá)：知識(shí)是無窮無盡的，人不可能什么都懂，因此不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑，若“ 知之為知之，不知為不知”，反而不會(huì)有人笑你，應(yīng)實(shí)事求是，才能弄懂問題。

由分享者謝龍珠給我們帶來《童趣》

《童趣》沈復(fù)少年隨父游宦讀書，青年以后經(jīng)歷坎坷，中年曾經(jīng)商，所以他一生游歷過許多地方。嘉慶十三年（1808年）隨翰林院編修齊鯤出使琉球，參加冊(cè)封琉球國王的盛典，十月間歸國。在此期間，創(chuàng)作了《浮生六記》。童趣就是卷二《閑情記趣》中的一篇，追憶了童年富有情趣的生活，表達(dá)了童年生活的樂趣。

由分享者陳雙明給我們帶來《卜居》

《卜居》是《楚辭》中的一篇文章。相傳為屈原所作，而現(xiàn)代學(xué)者多以為是楚國人在屈原死后為了悼念他而記載下來的有關(guān)傳說。文章表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗，反映了屈原的憤慨和不滿，歌頌了他堅(jiān)持真理、不愿同流合污的斗爭精神。全文以屈原問卜開篇，以詹尹“釋策而謝 ”的答語收結(jié)，中間以連珠式的對(duì)立設(shè)問的語句貫穿，文采斐然，往復(fù)盤旋，八對(duì)設(shè)問，一以貫之，氣勢充沛，感情強(qiáng)烈。雖鋪陳夸飾，句式整齊，卻不板不散，亦無重復(fù)之嫌。

由分享者王槐威給我們帶來《短歌行》

《短歌行》是漢末政治家、文學(xué)家曹操以樂府古題創(chuàng)作的兩首詩。第一首詩通過宴會(huì)的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志；第二首詩借禮贊周文王、齊桓公、晉文公堅(jiān)守臣節(jié)的史事，申明自己只有扶佐漢室之志，決無代漢自立之心。兩詩珠聯(lián)璧合，莊重典雅，內(nèi)容深厚，感情充沛，其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中，全面展現(xiàn)了曹操的人格、學(xué)養(yǎng)、抱負(fù)和理想，充分顯示了其雄深雅健的詩品。

由分享者劉曉燕給我們帶來《賈人食言》

《賈人食言》講述了誠實(shí)與守信是做人的基本準(zhǔn)則，欺詐與背信是卑劣的行為。

由分享者吳鐘亮給我們帶來《孝經(jīng)》

《孝經(jīng)》在唐代被尊為經(jīng)書，南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在中國漫長的社會(huì)歷史進(jìn)程中，它被看作是“孔子述作，垂范將來” 的經(jīng)典，對(duì)傳播和維護(hù)社會(huì)倫理、社會(huì)秩序起了很大作用。

不忘記最初的那份心，這樣才能夠得到一份有始有終的完整。初心，就是在人生的起點(diǎn)所許下的夢(mèng)想，是一生渴望抵達(dá)的目標(biāo)。不忘初心，才會(huì)找對(duì)人生的方向，才會(huì)堅(jiān)定我們的追求，抵達(dá)自己的初衷。智成纖維也將堅(jiān)持初心，堅(jiān)定追求，凝心聚力，邁向更寬廣的道路前行。

主持人接棒

不知不覺又到118讀書會(huì)的尾聲了， 一起期待119期讀書會(huì)，我們不見不散。